Доктор Уоллок сейчас очень популярен в Америке: в 1991 году он был выдвинут на соискание Нобелевской премии. То, что вы прочитаете, может полностью перевернуть ваше представление о здоровье и о современной медицине и, таким образом, радикально изменить вашу судьбу и судьбу ваших близких. Исследования, проведенные американским врачом, и заключения, к которым он пришел, безусловно, интересны. Однако сразу же оговоримся: многие утверждения автора вызвали у редакции определенные сомнения с точки зрения медицинской обоснованности. Поэтому, как говорится, думайте сами, решайте сами

 

УМЕРШИЕ ДОКТОРА НЕ ЛГУТ

       Мне бы хотелось начать разговор с вами с рассказа о себе. Я вырос на ферме на западе графства Сент-Луис. В 50-х годах мы начинали с разведения мясных коров. Если вы хоть немного слышали о разведении домашнего скота, вы, наверное, знаете, что единственный путь заработать в сельском хозяйстве - это вырастить собственные корма, вырастить собственную кукурузу, соевые бобы, сено. На мельнице для нас размалывали кукурузу, бобы и сено, добавляя туда множество витаминов и минералов. Так мы готовили корм для коров. Через 6 месяцев этих коров можно было уже выставлять на рынок, мы производили отбор, оставляя лучшее поголовье для себя.
       Но, что интересно, делая все для этих коров, мы сами, представьте себе, не принимали никаких минералов и витаминов, а ведь мы были молоды, хотели прожить 100 лет без всяких болезней и недомоганий.

В плане изучения возможного развития человека я должен указать на один очень важный момент. У человека есть две стороны, подлежащие развитию; иными словами, развитие должно осуществляться одновременно в двух направлениях. Эти две стороны человека – его познание и его бытие.*

* В английском языке слово being означает одновременно "бытие" и "существо". Чтобы уловить игру слов оригинала, необходимо учитывать оба варианта перевода. – В.Д.

Я уже не раз говорил о необходимости развития познания, и особенно самопознания, поскольку одной из наиболее характерных черт нынешнего положения человека является то, что он себя не знает.

Обычно люди понимают, о чем идет речь, когда говорится о различных уровнях знания, об относительности знания и необходимости стремится к новому знанию.

Идея, согласно которой человек – это машина, не нова. По существу, это единственно возможная научная точка зрения на человека, – то есть точка зрения, основанная на эксперименте и наблюдении. Хорошая картина машинальности человека была дана психофизиологами второй половины XIX века. Считалось, что никакое движение человека невозможно без внешнего воздействия. Ученые утверждали, что если бы можно было с самого рождения лишить человека всех внешних и внутренних впечатлений, и все же поддерживать в нем жизнь, он неспособен бы был совершать даже элементарные движения. Разумеется, такой эксперимент нельзя было бы произвести даже над животным, поскольку сами проявления жизни – дыхание, пищеварение и т.д. – являются источниками впечатлений, вызывая различные рефлекторные движения и пробуждая двигательный центр.

В работе инстинктивного центра также очень ясно выражено такое разделение: обе части – положительная и отрицательная или приятное и неприятное – равным образом необходимы для правильной ориентации в жизни.

Приятные вкусовые, обонятельные, осязательные, температурные и т.п. ощущения свидетельствуют об условиях, благоприятных для жизни; и напротив, неприятные вкусовые, обонятельные, осязательные, температурные и т.п. ощущения свидетельствуют об условиях, неблагоприятных для жизни. Дефект любой из частей инстинктивного центра – положительной или отрицательной – влечет за собой потерю ориентации и приводит к болезни и смерти.

Подумайте, как быстро отравил бы себя человек, если бы он утратил вкус и обоняние, или если бы он, наоборот, некоторым противоестественным образом подавил в себе естественную защитную реакцию на неприятные ощущения.

Продолжая изучение человека, мы рассмотрим теперь уровни сознания более подробно. Как я уже говорил, существует четыре уровня сознания: сон, состояние бодрствования, самосознавание и объективное сознание. Но человеку, как правило, доступны только два из них: сон и так называемое состояние бодрствования. Получается, что имея четырехэтажный дом, человек живет только на двух нижних этажах.

Первым или нижним состоянием сознания является сон – пассивное и в значительной степени субъективное состояние. Человек погружен в грезы, все его психические функции работают без определенной цели. В этих грезах отсутствует логика, последовательность, причинность и результат.

Часто субъективные картины являются отражением прошлого опыта, равно как и настоящих восприятий вроде звуков, доносящихся до спящего человека, телесных ощущений – слабой боли, ощущения мускульного напряжения и т.д. Все это мелькает, оставляя слабый след в памяти, а чаще не оставляя никакого следа вообще.

Я буду говорить об изучении психологии, но должен предупредить, что психология, о которой я говорю, весьма отличается от того, что может быть известно вам под этим именем.

Прежде всего я должен сказать, что психология, пожалуй, никогда еще не находилась на таком низком уровне, как сегодня. Она утратила всякую связь со своими истоками и своим смыслом, так что в настоящее время трудно даже определить сам термин "психология", то есть сказать, что такое психология и что она изучает. И это при том, что никогда еще не существовало такого множества психологических теорий и книг по психологии.

Психологию иногда называют новой наукой. Это совершенно неверно. Психология – едва ли не древнейшая, но, к сожалению, по существу забытая наука.

Введение

Несколько лет назад ко мне стали приходить письма от читателей. Во всех письмах был один вопрос: чем я занимался после того, как написал свои книги, опубликованные на английском языке в 1920 и 1931 гг., а написанные в 1910 и 1912 гг.

Ответить на их письма было невозможно: для этого потребовалось бы писать новые книги. Но поскольку многие из читателей жили в Лондоне, где начиная с 1921 г. жил и я, я пригласил их прослушать подготовленный для них курс лекций. В ходе лекций я пытался ответить на задаваемые вопросы и рассказать, что я узнал после того, как написал свои книги, и над чем работаю в настоящий момент.

В 1934 году я написал пять вводных лекций, дававших общее представление о моих исследованиях и направлении, в котором наряду со мной уже работали некоторые люди. Уместить все это в одной или даже двух-трех лекциях было совершенно невозможно; поэтому я всегда предупреждал слушателей, что посещение одной или двух лекций недостаточно, что только пять, а еще лучше десять лекций позволят им составить представление о моей деятельности. В дальнейшем чтение лекций продолжалось, и с тех пор я нередко исправлял их и переписывал.